乞讨,是乞丐仅剩的尊严。不可否认的现实是,当下的乞讨行为呈现出职业化的趋势。乞讨者之中,有的可能并不贫穷,有的也可能来自有组织的团伙,但作为一种社会现象,正常的乞讨仍然客观存在。市场经济的发展必不可少的出现收入差距,以及社会的剩余劳动力。[热议]
凭我们现有的条件,城市“零乞讨”几乎是不可能的。即便是社会福利条件很高,如果有人喜欢选择乞讨的方式生存,我们也没有权利来阻止他们。贫富差距是乞丐出现的一个根本原因。所以我们应当敢于面对这种职业。哪里经济越发达,富人越多,乞丐的市场才大。
乞丐越多经济越发达总第134期

我国古代乞丐的历史,几乎与文明社会同时开始。虽然乞丐是社会最底层的贫民,不为历代的统治阶级所重视,很少被载入正史之中,但是在文人墨客的私家笔记或野史中,却留下了许多关于乞丐的记载。上至帝王、文人才子,下迄平民百姓、骗子盗贼,都可在这些行乞的画面中找到,不由得发人深思。[详细]
乞丐群体存在的根源是贫困,既包括经济上的贫困,又包括权利方面的贫困。经济上的贫困或许并非一朝一夕就能改变,但真正有良知的城市管理者,应该以解决“权利贫困”的方式来理应应对城市乞丐问题。[详细]
市民愿意给钱,给流浪乞讨人员提供了土壤和温床,收入能够保证,他们可以把行乞作为一种职业。如果流浪、乞讨是他们自己选择的生存方式,政府部门也无权干涉,所以对于流浪乞讨人员的救助和城市管理问题,是“困扰了很久的世界性难题”。对于流浪乞讨人员的救助管理,有“自愿、无偿、依法”三大原则,所以光是政府部门采取行政手段。[详细]

以“假乞丐”为代表的群体才是城市容貌的“真问题”,对诸如此类的行径进行打压才是维护市容的关键所在。 一座宽容的城市,当有容人的雅量,即便他们是乞丐抑或其他。退一步讲,即便真要将其请出公共场所,那么至少给他们安置一个“家”吧。在这里,不妨提供心理治疗、技能培训等服务。[详细]
调查失业率是通过城镇劳动力情况抽样调查所取得的城镇就业与失业汇总数据进行计算的,具体是指城镇调查失业人数占城镇调查从业人数与城镇调查失业人数之和的比。马建堂说目前国家规定公布登记失业率。从调查失业率情况看,高出登记失业率的差距正逐步缩小。[详细]
把城市流浪乞讨者的救助责任及义务单边化、孤立化、部门化,只能把难点聚焦,把困难加压,毕竟解危扶困是社会性、系统性、协同性工程。既然建立流浪者救助站已经迈出坚实一步,那么继续坚持政府救济、社会参与、志愿服务的共同托举,这才是解决问题的根本出路。城市需要形象,更需要灵魂。城市应当具有人性、善良、关爱、包容的精神与支撑,这样的城市才能形神兼备,才能“爱在城市、难以离开”。[详细]

别以为乞讨只有在中国常见。其实国外的乞讨现象也十分严重,而且国外乞丐更加收入不菲。在伊朗首都德黑兰当乞丐报酬相当可观。德黑兰社会服务局长阿瓦里日前说,德黑兰乞丐每天至少进账50万伊元,相当于每个月收入1500美元,是当地最低工资300美元的5倍。[详细]
在法国乞丐要“上岗”前还要经过政府的考察,考察后发一个乞丐证明和一把小提琴就可以做乞丐了。他们对社容的管理很严格,乞丐自然与此相悖。于是政府出了很多政策限制乞丐的产生。但巴黎的乞丐也没说得那么夸张,他们大多有一技之长,并非全靠乞讨过活。为了限制乞丐的数量法国就制定了乞丐税。[详细]
我们需要考量的是获取平均数的方法。以人均住房为例,我们需要认真关注和提出质疑的,是有关方面获取这个平均数的抽样方式是否合理,被纳入总量的房屋材质、结构、寿命是否有个统一标准。[详细]

乞讨就成为一种生活方式,逐渐职业化了.如今的职业乞讨真是五花八门,一些乞讨者为了达到目的,使出浑身的解术变着法儿从人们那里骗取同情心。很多职业乞丐靠可怜的外表博得人们同情,达到成功行乞的目的,他们收入不菲,薪水超过白领。[详细]
对乞讨者宽容、行善,也是社会的人性关照和慈善。但在现今的社会中,乞讨队伍不断“壮大”,身份真伪难辨,手段五花八门。更有“大中学生”谎称家贫学业中断或钱包失窃,在大街上跪地乞讨车费、饭钱;有些乞讨者专门围堵尾随、阻拦车辆强行乞讨。[详细]
城里磕头,村里盖楼,这已经不是个别现象了。国家针对贫困人群已经有相关的低保政策扶持,虽然实施过程存在一些问题,但也正在努力地进步提高。有些乞讨者,他们并不是真的需要那些钱来维持最基本的生活,而是作为了一种谋生的手段,有的甚至强行索要。[详细]