有些弱势群体，并不值得你去同情！

　　今早，微博用户@敲锣的我几乎清空了自己的微博，只剩下两条。

　　其中一条来自早上7：33分，这条微博宣布，以后不再更新了。

　　微博之所以不再更新，与两日来一场风波有关。

　　不过，对于不少关注此事的人来说，@敲锣的我与作家方方，正在上演了一场“现代版农夫与蛇”的故事。

　　几个月前，武汉疫情肆虐。一位女子因自己的母亲病重没人管，不得已站在阳台敲着锣（也有说是盆）求助外界。

　　最终，@敲锣的我的呼吁得到了很好地解决了。

　　多方认为，其诉求能得到解决，实际与方方有直接关系。当时，一直持续写武|汉日|记的方方，看到此事后，将@敲锣的我遭遇写进自己的日记里。

　　众所周知，当时方方连续刊登的“日记”备受全社会的高度关注。尽管没有权威数据，但外界猜测，方方日记每篇的阅读量和传播度超过千万以上。

　　然而近期，事态发生了转变。

　　5月11日，方方转发了@敲锣的我在4月20日发布的一条《武汉敲锣记上》博文说：永远要记住武汉人的奋斗，还有无数人的互相帮助，这些事都必须记录在案。

　　本来是一篇正常的转发，却招致@敲锣的我强烈的反应与反击。

　　目标是一直处在风口浪尖的方方，又是曾帮助过自己的人。于是，一石激起千层浪，拥护者有之，批评者也不少。

　　支持@敲锣的我反击方方的微博用户@锅盖头司令，代表着部分人的观点。

　　他认为，一是因为敲锣救母女孩不想成为恨国党的舆论武器，恨国党恼羞成怒，得不到你我就害你。二是敲锣救母女孩心有阳光，把社会的好写了出来，公布了出来，扎了恨国党的心。三是这些人很会扣帽子。

　　还有一种声音的代表者是@风湿科聂医生。

　　今早，其发微博说，是广大网友集体转发，新浪微博才搞了个救助超话，又有接着有后面的事情。

　　最关键的是，网友再如何转发，也要有医院，有方舱等等才能救助。她感激、感恩被救助，希望不能只说一半的话，有错吗？

　　难道这个世界就只能说一半的真相才算是有良心?

　　作家西原秋，也表示不认同@敲锣的我的做法。

　　他认为，人人都有资格骂方方，唯独@敲锣的我没有资格。

　　支持西原秋的网友认为，方方日记无论是不是所谓的“汉奸”行为，这是严肃的政治问题，至少在国家层面上尚未有定论。

　　因某些不可描述的原因，扭头手刃恩人，却是人品问题。

　　作家李迎兵则认为，即使@敲锣的我不是忘恩负义，也是吃相难看。

　　今天，李迎兵刊发长文说，如果哪怕有一丁点感恩之心，也不会发出这种白眼狼的声明。

　　你之少也应该对这些曾为你呐喊过的人有着起码的理解（你不一定赞称他们发出的所有声音，但你至少可以保持沉默），而不是在后半段得到救助以后，马上一拍两散，泾渭分明，划清界限。

　　你现在呼吁人们都去关注你发的后半段（主要是关注一线医护救助故事），这个当然很重要，也是你母亲起死回生的关键（对一线医护如何赞美都不为过）。但你也要记住这件事情的起码逻辑和伦理，如果没有前半段素不相识的人们给你呼吁转发（你当时敲锣恨不得所有人都来关注转发你母亲的这件事，如果当时无人关注话，你的求救或也会瞬间埋没在巨大信息流的海洋里消失的无影无踪），也就不可能再有后半段的动人故事了。

　　前后这两段故事都需要你不可偏废地记住，而且不要去人为地切割，你现在的表现其实就是在撇清与前半段的关系，直接拥抱后半段，可能有不想再惹麻烦的意思。但就这一点而言，不说你是忘恩负义，至少也是厚此薄彼，过河拆桥之后还一脸无辜，这就是急功近利，吃相很难看了。这样并不足取，或也让那些曾经给你呼吁过的热心人心寒。

　　今天，舆论还在发生强烈碰撞。如之前有关方方冲突的延续，支持者与反对者继续深度撕裂。

　　这让我想起一个月前，老友《老萧杂说》打理人写的一篇雄文。

　　这篇言辞犀利的文章《如此仇视方方，你的弱势不再值得同情》说：时下，方方现象似乎裹挟了所有人。

　　社会似乎被方方日记空前撕裂了，据说有父与子、夫与妻。

　　老萧说，方方日记仍是一种底层写作，在人类历史上最大规模的隔离之下，表达对人性的反思，对生命个体命运的悲悯和对生命群体的忧患。

　　她所关怀的是一个个具体而鲜活的生命，这些人有父母、子女、丈夫或妻子，都是一个个活生生的人。

　　他们有权利安全且有尊严地生活在这个世界上，哪怕有一天要告别，也应该明明白白，而不是糊里糊涂离去。

　　方方并非没有大局观，而是异常清楚，如果一个个具体的生命权利没有了保障，一个个鲜活个体的消失不需要解释，那些高大的目标、高尚的道理，其意义何在、价值何在呢？

　　甚至在封城日记写作过程中，方方也是某种意义上的弱者。发一篇被删一篇，以至于发出“封城记录何处发，烟波江上使人愁”的自嘲。

　　后来的故事“像极了鲁迅所说的“弱者拔刀向更弱者”，且比强者之间的“厮杀”，更加残酷和惨烈。”

　　她为苍生说人话，苍生把她骂成狗。

　　她为苍生鞠捧泪，苍生齐声要她死。

　　在老萧看来，人都处在不同的社会层次，对于方方日记，可以用常识的眼光去看待，也可以用政治的眼光去看待，本来无所谓对与错。一般说来，升斗百姓以常识的眼光去看待事物，才符合常理。而他们的政治眼光，却如此炯炯有神。

　　我丝毫不怀疑，身为弱者的他们对于方方的义愤填膺，都是发自内心的情绪表达。在他们的世界里，所谓爱国，本来就该如此这般，这是不言自明、天经地义的——这大约也是某种教育宣传、影视剧欣赏，所给予他们的关于“爱国”的唯一正确姿势。

　　由此一来，从愚民到暴民、从脑残到凶残、从爱国到害国，往往只有一线之遥。

　　说“哀其不幸、怒其不争”，容易伤感情、惹众怒。这一类的人，大多确乎放弃了追求更好活着的资格和自觉，放弃了作为社会人的权利。

　　伏尔泰说：“在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。”

　　同理，在这世上，不值得我们去帮助的人也比比皆是。

　　如此仇视方方，是他们的宿命，他们的弱势自此不再值得同情。

　　部分内容综合《老萧杂说》

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