
中国是诗的国度。
孩童时期,父母一句一句教我们背诵古诗词。“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,“浮光随日度,漾影逐波深”,“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,诵来朗朗上口,但不求甚解。
进入学校,我们在语文课上跟随老师的节奏,知其意,感其情,尝试走入诗人的内心世界,领略到古诗词的别样魅力。
只是,跳出语文阅读题的桎梏,你是否尝试过从其他角度看待这些诗词瑰宝?比如,诗人眼中的美景是怎么形成的?为什么他在此时此刻,看到的是这番景色,而不是其他的?
今天,我们就尝试从物理学的角度,来看看古诗词中的浪漫光影。
1

“
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
”
文科生:
诗人在黄鹤楼上看着友人乘坐的船渐行渐远,消失在水天相接之处。目之所及,滚滚江水浩浩荡荡流向天际。
诗人巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自然景物的描写之中,情景交融,真正做到了含吐不露而余味无穷。
理科生:
碧空这俩字有意思,描写了当时天空的颜色。
为什么天空通常会呈现蓝色,而在夕阳西下和朝阳日出时又经常是红色吗?
这是因为光的散射。
早在17世纪,牛顿第一次把白光通过三棱镜分出了七种不同的颜色,分别是红橙黄绿蓝靛紫,按照一定的规律上下排列。不同的颜色对应不同的波长,红光的波长最长,紫光的波长最短。

天空的颜色就是由大气分子的散射造成的。
光的散射遵循一个规律,散射的光强与波长的四次方成反比。这是瑞利首先发现的,又称为瑞利散射说。
下图是散射的图像,横坐标是波长,纵坐标是光的强度,其中紫光的波长是0.39微米,最短;而红光的波长是0.76微米,最长。
对于空气分子来说,这些不同波长的光散射时,红光的散射光强最弱,紫光散射的光强最强。

白天太阳当空照,蓝色光波长短,散射性强,把其他光都遮蔽了,被散射到人的眼睛当中,所以我们看到的天空是蓝色的。
清晨日出或者夕阳西下,太阳斜照,短波长的光经过长路径的大气散射到太空中,没有办法进入人的眼睛。进入人的眼睛的,则是没怎么散射的红光。
因此清晨和傍晚,我们通常看到的是红色的天空。而且傍晚的天空比清晨的天空更红,这是由于夕阳西下时,大气中有更多的颗粒散射,使得天空的红色更加明艳。
2

“
忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
”
文科生:
这两句意思是,忽然听说海上有座仙山,白云环绕、烟波缥缈。华美精巧的楼阁被五彩云霞托起,那里面体态轻盈柔美的仙女数之不尽。
理科生:
什么仙山啊,这不是海市蜃楼嘛。
我们在海边远眺,海面附近的空气温度更低,密度更大,高处的温度更高,密度更小。光在空气中的折射率跟空气的密度有关,如下图所示,上方的折射率小,下方的折射率大。因此,光在上方传播时速度更快,在下方传播速度更慢。

根据费马的最短时间原理,光线传播的路径是需时最少的路径,因此光会从上方绕弯,然后再到达我们观测人眼中。人眼看过去,视线就在海平面上方,这就是海市蜃楼的成因。
3

“
非云非雾起层空,异彩齐辉迥不同。
试向石台高处问,人人都在佛光中。
”
文科生:
这讲的是佛光啊。此光不是云也不是雾,流光溢彩,佛家说这是普贤菩萨向凡夫俗子显露真容,随缘应化。
理科生:
这就是光的衍射。
一束光通过很窄的狭缝以后,会绕过缝的边缘偏离直线传播,在光屏上出现明暗相间的条纹,这就是光的衍射。

比如这个衍射装置,一个光源经过透镜变成平行光,照射到一个狭缝上,经过狭缝以后,后方再经过一个透镜,在透镜的焦平面上放上观察屏,就可以观察到明暗相间的衍射条纹了。
缝的宽度a与入射光的波长λ数值要相近,才会出现衍射现象。
如果把狭缝换成小圆孔,就会得到圆环形的衍射条纹;如果换成双圆孔、矩形孔和正六边形孔,可以看到不同形状的衍射条纹沿着不同的方向展开。

佛光通常出现于早晨、傍晚或者薄雾笼罩的时候,这时空气中积聚了大量直径与光的波长相近的雾滴,每一个雾滴就相当于是一个小圆孔。

太阳光经过雾滴产生圆孔衍射,其它的雾滴层再反射这些衍射光,反射光向太阳一侧散开或者汇聚。站在太阳和云雾之间的人,就可以看见环形的彩色光象,这就是佛光。这种光环的半径与雾滴的半径是成反比的,雾滴如果越细,相应光环的半径就越大。
这就是佛光的成因。
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