《我的前半生》不一样的视角：历史上第一个自己给自己写自传的皇帝

　　纵观中华上下五千年历史，几乎每一位帝王都被后世之人立传以记述其生平。可是，你可曾见过自己为自己写自传的皇帝？

　　爱新觉罗.溥仪，清朝皇帝，年号宣统。中国历史上的最后一个封建王朝的最后一位皇帝。他用一部《我的前半生》讲述了自己曾经的人生经历。三次登基，三次退位。他从大清的幼童皇帝，到伪满洲的傀儡皇帝，再到国家战犯，再然后是新中国的一位普通公民。溥仪的一生可谓是起伏波折不断，纵观世界历史，怕是也找不出来像他这样的一位帝王，能够经历像他这样从君主到普通人的蜕变。

　　这是一部溥仪的个人回忆录，也是一部从清末到新中国建立之时的历史记录。溥仪以一个曾经的封建皇帝，现在的普通公民的身份与视角，来向读者讲述他记忆中的那些历史。阴差阳错之下，只有三岁的他成为了坐拥大清江山，万人之上的皇帝。这是多少争权夺利之人耗尽一生精力，机关算尽也得不来的东西。这或许是一种天大的幸运，但是从溥仪之后的人生来看，这是其实是人生悲剧的开始。

　　他要尊不是自己亲娘的人为母亲，自己的亲生的母亲被折辱自尽却无法挽回。婚姻由不得自己做主，想要出国留洋追求梦想有一大群人挡在前面加以阻止，端坐在龙椅之上却从来不是那个能够真正掌权的人。紫禁城是皇家的宫殿，但对于溥仪来说也是囚禁他的牢笼。

　　通过这本书，我们可以了解哪些曾经不为人知的皇家秘闻、政治事件、历史人物，看到中国近现代社会的变迁。你会发现爱新觉罗.溥仪虽然是亡国之君，战争的罪犯，但其实他算不上是一个完完全全的坏人，但也绝非一个纯粹的好人。他只是中国历史变迁中的一个悲剧性的人物，一个特定历史环境下出现的略带畸形的人物。

　　假如，当年那个被选为继承人的是恭亲王的孙子溥伟，溥仪的人生命运会不会变得不同。答案当然是不同的。或许他会像那些清朝的没落贵族，遗老遗少们一样历经颠沛流离，但是至少能够做主自己的命运。只是历史永远不会有假设，在他三岁那年的一天，他被慈禧太后选定为继承人，他悲剧的一生注定就这样开始了。

　　[书摘稿]

　　清朝覆灭前的王公、“黄带子”和八旗都代表着什么？

　　在那清朝封建专制的家天下时代，王公、“黄带子”和八旗一直是皇权和贵族们的代名词。他们这些阶级的形成，也是按照着宗法家长制度的原则，以血缘的亲疏远近关系来决定近支皇族、远支宗室、觉罗和满蒙汉八旗的塔形层次的。

　　在近支皇族之中，也是有着不同的等级地位的。例如，亲王就有三种：第一种是在清初时代的所谓开国征战中，曾经立过功劳的皇族，例如，射死张献忠的肃亲王豪格，下江南的豫亲王多铎，借着吴三桂叛变而带兵入关统治了全中国的睿亲王多尔衮等八大家。他们在清朝势力巩固以后，便都被封为世袭罔替的亲王——铁帽子王。第二种是历代皇帝的儿子被封为亲王的。不过这种亲王却不是世袭罔替王爵，而只是限于他一生的爵位。他死后，他的儿子必须降袭一等为郡王，再下一代则须更降袭一等为贝勒，一直降到公爵（辅国公、镇国公）为止。最后的一种是既不论他已经降袭到什么样的爵位，也不论他的血统远到什么程度，只要是被认为有了功绩，便也有可能被封为世袭罔替的亲王。如奕劻贝子被封为庆亲王，我祖父奕以及奕䜣郡王被晋封为醇亲王和恭亲王就是这样的。

　　亲王之下为郡王、贝勒、贝子之爵，然后是公（镇国公、辅国公），之后是将军（镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军十等）。

　　在同样的远支宗室中，也仍是有着亲疏远近大小高低的层次的。

　　宗室在过去也呼之为“黄带子”。因为在清朝统治时代，凡是比较近些的宗室，不论有无爵位，照例都得在腰间系上一条杏黄色的带子。别看这一条黄带子，没有什么了不起，然而在当时的“尚黄时代”中，普通人是绝对不准系的，因为它标志着宗室的特权身份，在当时的社会中，是起着横行无忌的特殊作用的。因为有了这一特别标志之后，便可以狐假虎威地去欺压一般人民，就是为非作歹，也受到当时法律的保护。据说对于黄带子，不论是谁也不许侵犯他们的身体和诟辱他们的祖先。辱骂他的祖先，就等于辱骂当时皇帝的祖先一个样，这在当时那还了得！不但如此，就是和他们去打官司时，一般人民所受的待遇也是和他们完全不同的。普通人到了公堂之上，须跪在地上和地方官说话，而黄带子则可立而不跪。普通的人有时还得伏在地上受拷打，跪在地上听受骂，而黄带子则是既打不得尤其是骂不得。这些还都算是小事，最令人不平的，就是不论多么大的地方官，也没有杀黄带子的权力。除了“宗人府”（专门办理皇族宗室案件的皇帝直辖机关）能够秉承皇帝的命令来惩治这些“龙子龙孙”，任何人也是奈何他们不得的。所以，在当时的黄带子，简直成为封建社会中经常威胁人民、荼毒社会的一群地痞恶霸，在清朝二百余年之间，真不知曾欺侮过多少有冤无处诉的广大人民。

　　其次，就是“红带子”了，当时也叫他们为“觉罗”，是比黄带子的支派要远些的爱新觉罗氏的宗族。因为他们也都是宗室的关系，虽然腰上所系的带子颜色不同，但那也只是和黄带子来做比较的问题，对于一般人民，他们仍是有着吓唬人的政治资本的，像是在街上的横冲直撞、打人骂人、为非作恶、遇事生风的无赖举动以及在地方官面前的摆架子，等等，也都是比黄带子并没有一些逊色，同样在旧社会中也曾抖了二百多年的威风。

　　在八旗之中，也仍有着“满八旗”“蒙八旗”和“汉八旗”之分的。当然在满族皇帝的一统江山里，满族的八旗要占最优越的地位。其次才数得上蒙古族的八旗。到了最后才轮得上汉族八旗呢！

　　八旗本是当时军队的一种编制。在清朝的统治势力到达全中国之后，八旗的官兵便在开国有功的名义下，成了一批养尊处优的寄生团体。他们逢年按季受着优厚俸银、充足禄米的豢养，官职也是祖祖代代世袭的职位。只要家中子弟到了法定的适龄时期，便可以在一种骑马射箭的形式上的测验之下，当上只领饷银而不必身入营门的八旗兵将。有的则被分派到各省的要冲去当那监视人民的特务和镇压人民的刽子手。田地房屋是应有尽有。孩子一生下来，就被记入旗丁名册内，可以说是绝对用不着发愁没有拿钱不办事的官儿做。根本也不必顾虑什么一家人的生活问题，只要能在一年之内，在固定的几次轮训参练时，前往画个到，便算是义务已经尽到，而可以优游岁月了。所以，清朝二百多年来，就把那些曾经号称“朔方健儿”的八旗兵士，逐渐养成为一群不劳而食，只知吸鸦片、干赌博、酗酒、狎妓、提笼架鸟的无业游民。坑害了他们还算小事，可是在这二百多年来给予全国人民的灾祸，真可以说是说也说不完的。

　　慈禧逃亡西安和珍妃的死

　　1900年八国联军进攻北京的兵力，总共才有几万人，可是为什么战争开始仅仅才一个月的时间，清朝统治者便失去了大沽，丢了天津，一直让敌人长驱直入迫近到北京城下呢？

　　就在八国联军即将攻入北京之时，大喊大叫的西太后也只能在三十六策中选出了走为上策的法宝，悄悄地换上普通妇女装束，丢下了文武百官，带上了光绪、大阿哥等，分乘了三辆普通的骡车，慌忙逃命而已。

　　可是她就在这百忙之中，还没有忘掉贬到冷宫的珍妃，她传令太监崔玉贵把珍妃推进宁寿宫后面的井中给活活淹死。

　　又有一种说法，就是当慈禧临亡命时就令太监崔玉贵从冷宫把珍妃带到面前，对她说：“我本来打算带你一起走，因为沿途盗匪横行，你年纪又轻，恐怕会遇到什么意外的事情，那倒有损宫闱的名誉。你还是现在自尽了吧！”

　　珍妃听了，自知必死，也就顶撞道：“皇帝应该留在京里……”慈禧不等她把话说完便大声怒喝道：“你死在眼前还胡说什么！”于是便喝令姓崔的太监把珍妃推进宁寿宫后面的井里。光绪看到了这种情形，不能眼看着自己心爱的珍妃就这样被人给害死，于是就硬着头皮连忙跪在地上替她求情，慈禧冷笑说：“你起来！现在不是你替她讨情的时候，叫她去死吧！也好惩戒惩戒那些不孝的孩子，珍妃这时已被崔太监扯了出去，尚在泪眼晶莹地不住地回头来看光绪呢！不多时崔太监回报说：已把珍妃推入井中盖上井盖了。

　　慈禧就像是得了胜利似用眼睛望了望光绪，但她这种对于胜利的快感霎时便消逝了！因为无情的外国鬼子已经一步步地逼近了耳边。她只能逼着呆若木鸡的光绪快上骡车，并叫人把车帘放下，以免有人认出。自己上了一辆车子，另一辆车则是令光绪的皇后和珍妃的妹妹瑾妃乘坐。她更坚嘱李莲英道：“你不会骑马，但需尽力赶上，不得走失！”这时不敢从前面的宫门走，他们遂悄悄地溜出了神武门。

　　只有一心想要自己儿子大阿哥去当皇帝的载漪（yī）和对于满汉种族界限有着十二字诀“汉人强，满人亡，汉人疲，满人肥”的军机大臣刚毅和鼠目寸光、汲汲（ jí ）保持自己禄位的顺天府府尹兼军机大臣赵舒翘骑马随行。

　　当到了颐和园，稍事休息的时候，又有太监来报说：“洋鬼子追来了！”于是又如惊弓之鸟似的爬上骡车急急忙忙逃走。急行了六七十里，也找不到吃饭的地方，好容易到了贯市，才投宿到一个回民家里，当然不敢吐露真名实姓的了，只能说是下乡逃难的过路人，路经此处求多关照，等等。吃的是既冰冷又不干净的剩绿豆粥，夜间只有慈禧一人睡在土炕上，其余的一行人便都睡在地上

　　一直挨到怀来县，这时因为一些王公大臣已陆续赶到，护卫的喽啰也有了，才敢露出皇太后”的大架子来。这时都再也不吃绿豆粥睡土炕了，慈禧住的是县太太的房间，光绪则是住上了县衙内的签押房，皇后等则占了少奶奶的屋子，也吃到了县内最上等的菜饭，并且当庆亲王奕劻和军机大臣王文韶赶到时，慈禧还把自己吃剩下的燕窝汤分赐给他们吃哩！尽管如此，她还向他们诉苦说：“你们在这三天所受的苦，大概也跟我们差不多，我们已经是狼狈不堪了！”

　　从怀来起身到太原又到西安的沿途，受罪的再也不是这行人了，而是沿途的老百姓(603883)。当然沿途的地方官由县直到巡抚总督，谁不拼命地来孝敬过路的太后和皇帝？吃的、住的、花的，虽然赶不上宫中生活万分之一，但是在沿途各个地方说来，已是一种沉重非常的负担了。反正是用不着地方官自己来掏腰包，强行摊派在广大的农民身上，谁又敢说个“不”字呢？我记得过去曾在一个私人笔记上，看到慈禧一行人在沿途以及到了西安以后的情形，似乎有这样一条，就是在逃亡期间，随行亲王每日的生活费，是每人五十两白银，其他王公大臣依次递减。姑且不论别的，逃难中的亲王生活尚且如此，那么，皇帝和太后的生活，更是可想而知的了。

　　在这里还要补叙一下珍妃被害的一种原因。珍妃和她的妹妹瑾妃，都是当时的侍郎长叙的女儿，姓他他拉氏。

　　据说，光绪在选皇后的时候，本是看中了珍妃的。但在慈禧的压力下，他不能不同意选立副都统桂祥的女儿叶赫那拉氏——慈禧的侄女为皇后，而以珍妃姊妹为嫔。既然叶赫那拉氏皇后是由赝造的人为爱情而来，在结婚后，光绪当然仍是要爱珍妃而疏远皇后的。但皇后是有她姑姑——慈禧做奥援的，当然也就会经常向慈禧去汇报她在爱情上竞赛不利的消息了，于是慈禧也自然就会恨上了珍妃。这时的珍妃，恰如被老虎给盯上了的孤身旅客一般，只要一有机会，老虎是绝对不会放过的。在光绪亲政之后，有一天，这个妒恨的发火点爆发起来了。

　　爆发的直接原因是，光绪既是宠爱着珍妃，光绪又亲了政，像是珍妃的家中哥哥志锐等，便也钻了这个空子，兴风作浪起来。例如，向他托人情纳贿赂的种种事情也就发生了。慈禧是不能放过这一点的，于是就在这种借口下，说珍妃和这些卖官的事有关，更抬出“祖制”的大帽子来，狠狠扣在珍妃头上。就在这种得理不让人的前提下，慈禧摆出了最高家长——帝母太后的威风来，责打了珍妃几十大板，并把珍妃和她的妹妹都降号为嫔，又把珍妃贬入冷宫之内不让她和光绪有见面的机会。

　　这固然也只是当时宫闱中的一段家庭风波，可是在那朕即国家的封建制度下，母子的失和，兄弟的不睦，都是会把这种风波的影响扩大到当时的政治上去的。光绪眼睁睁地看到自己心爱的珍妃，受到了这样的摧残和侮辱，可在“以孝治天下”的封建道德束缚下，是无法向自己的母亲——慈禧去反抗的。不过，公然反抗既不能，心中的愤恨却是封建道德所限制不了的东西。光绪又怎能不恨这别有用心的老家长，又怎能不想摆脱慈禧的严格约束？所以我常想，像是在戊戌政变中的兵围颐和园的计划等，这固然是由于新旧两派的尖锐矛盾和冲突，谁又能说在某种程度上没有家庭的关系在内。

　　再想慈禧在那所谓“八国联军”已经逼到眼前，在那手忙脚乱准备逃走的瞬间，还没有忘掉杀害珍妃的性命，可以说慈禧的心毒手辣已经到了怎样的地步。

　　[基本信息]

　　书名：《我的前半生》

　　作者：爱新觉罗·溥仪

　　出版时间：2019年5月

　　出版社：哈尔滨出版社

　　ISBN：978-7-5484-4445-9

　　[内容简介]

　　《我的前半生（灰皮本）》是中国清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪在抚顺战犯看管所中所写的“反省式”自传。全书按时间顺序展开，从家庭背景写起，回顾了自己在三岁时入宫做了皇帝，后来遭遇辛亥革命、退位、民国成立、北洋军阀混战、出宫、客寓天津、做伪满洲皇帝、逃亡等，直至解放后接受改造，成为普通公民的全部历史。全书真实地呈现了溥仪在狱中接受改造的精神风貌，对了解溥仪的思想转变具有丰富的史料价值。其内容未做任何删减，保持了原汁原味。这是一部回忆录，更是一本特定历史环境下的自省书。从中，我们仍然可以清晰地瞥见特定历史环境末代皇帝的悲剧与喜剧，他的人生道路凝聚着近现代社会的变迁。

　　[作者简介]

　　爱新觉罗·溥仪（1906年2月7日—1967年10月17日），字耀之，号浩然。清朝末代皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝。他是道光帝旻宁的曾孙、醇贤亲王奕譞之孙、摄政王载沣长子。

　　1908年登基，1912年2月12日被迫退位，清朝统治结束。1917年7月1日到1917年7月12日第二次在位。1934年3月1日，溥仪在日本控制下做了满洲国的傀儡皇帝改年号康德，称“康德皇帝”。1945年8月17日，溥仪被苏联红军俘虏，被带到苏联。1950年8月初被押解回国，在抚顺战犯管理所学习、改造。1959年12月4日接到特赦令并成为全国政协委员。1967年10月17日溥仪因肾癌在北京逝世，享年61岁。

　　[目录]

　　引言

　　第一篇

　　我的北京时代

　　第一章　我的出生和当上清朝末代皇帝的经过

　　一、我的祖父奕 和我的祖母叶赫那拉氏

　　二、光绪和慈禧

　　三、慈安太后的死之谜

　　四、肃顺

　　五、戊戌政变中的袁世凯和荣禄

　　六、我的父亲载沣和我的母亲瓜尔佳氏

　　七、庚子事件

　　八、逃亡西安和珍妃的死

　　九、光绪的死

　　十、西太后死后的隆裕太后

　　十一、隆裕和四太妃的关系

　　十二、李莲英与小德张

　　十三、三岁孩子“登极”的滑稽剧

　　十四、我在宫中的家庭生活环境

　　十五、王公、“黄带子”和八旗

　　第二章　关上家门做皇帝的紫禁城生活

　　一、辛亥革命与清朝封建统治势力的崩溃

　　二、中华民国首都中央的“小朝廷”

　　三、“遗老”和“王公大臣”

　　四、太监

　　五、我的结婚

　　六、宫中的皇帝生活琐记

　　七、我母亲为我自杀了

　　第三章　我的罪恶思想根源

　　一、我的老师和封建尊孔思想

　　二、毓庆宫读书

　　三、宫中的迷信和信仰

　　四、我的“敬天法祖”思想

　　五、庄士敦和我的崇拜帝国主义思想

　　六、我的残忍性格

　　第四章　开始正式走上了犯罪的道路

　　一、张勋复辟

　　二、盗窃了人民的宝贵文化遗产

　　第五章　出洋留学的失败

　　一、我幼时的好奇心

　　二、我的西餐

　　三、打电话的问题

　　四、金齿和大帽子、大鞋

　　五、大便的“游戏三昧”

　　六、牛和狗

　　七、“古董房”的“秘密”

　　八、强盗与鬼火

　　第六章　我离开了紫禁城

　　一、回到了醇亲王府

　　二、日本开始对我伸出魔手来了

　　三、日本公使馆里的“小朝廷”

　　四、在日帝魔窟中的一些零星回忆

　　第二篇

　　天津时代

　　第七章　我完全成日本帝国主义的“药笼中物”了

　　一、在天津日本租界里的所谓寓公生活

　　二、和日本帝国主义的勾结

　　三、和军阀、政客的微妙关系

　　四、和各帝国主义国家的眉来眼去

　　五、“遗老”的包围

　　六、东陵的挖掘事件

　　七、我的反动思想越发抬头

　　八、“九一八”事变和“天津事件”

　　九、接二连三的所谓“恐怖事件”

　　十、土肥原贤二和我的互相勾结利用

　　十一、汽车厢底的“奇货”

　　第三篇

　　前来东北

　　第八章

　　一、白河上的黑夜枪声

　　二、对翠阁温泉旅馆

　　三、旅顺

　　四、所谓的“四巨头会议”

　　五、群狗争食的未定政权

　　六、日寇的狰狞面目

　　七、我是这样当上了伪执政的

　　第四篇

　　长春时代

　　第九章

　　一、百鬼昼行的所谓“新京”

　　二、卖国密约——伪执政的代价

　　三、到长春以来的生活一斑

　　四、国际联盟调查团

　　第十章　伪满帝制时代

　　一、冷酷的家庭生活

　　二、第一次访日的丑剧

　　三、“枢轴国家”的一根小尾巴

　　四、对于日寇的逢迎谄媚

　　五、日寇的种种阴谋

　　六、吉冈安直

　　七、蒙奸德穆楚克栋鲁普和汪逆精卫

　　八、第二次访日的内幕

　　九、奴化侵略政策与“天照大神”

　　十、伪满建国十周年和“亲邦”的名词的出现

　　十一、“谢恩大使”和“慰问大使”

　　十二、“献纳”金属的带头人

　　十三、伪时局诏书

　　十四、给“肉弹”饯行

　　十五、所谓“巡幸”的后果

　　十六、伪侍从武官

　　十七、日伪垮台前夕的尾声

　　十八、鬼把戏最后的一幕

　　十九、被苏联军逮捕

　　二十、在伪满十四年的滔天罪恶

　　第五篇

　　在苏联的五年

　　第十一章

　　（1）赤塔市郊的莫洛阔夫卡

　　（2）红河子

　　（3）伯力市内的第四十五收容所

　　（4）在东京国际军事法庭上我和日寇甲级战犯的初次“对垒”

　　第六篇

　　回到了祖国

　　第十二章　我在当时的心情

　　一、我的惶恐不安

　　二、开始了学习

　　三、由抚顺到了哈尔滨

　　四、温暖照顾

　　五、朝鲜战争

　　六、赵厅长的讲话

　　七、志愿军某首长

　　第十三章　第二次到了抚顺

　　一、检举认罪

　　二、通信

　　三、载涛

　　四、李玉琴

　　五、学习和实际紧密结合的改造教育

　　六、参观

　　七、沈阳人民最高军事法庭

　　结语